Nosotros

Introducción:  

A la muerte de Jesús El Cristo y su resurrección en la que habitó entre sus discípulos por 40 días, con el fin de que ellos vieran el cumplimiento de las palabras de los profetas de la antigüedad que resucitaría al tercer día de entre los muertos. Los apóstoles de Jesucristo emprendieron la asignación que este les dejó antes de partir: llevar su mensaje a toda nación, lengua, tribu y pueblo, dos años después de la crucifixión de Jesús, hacia el año 36, Esteban que había sido llamado con otros 6 diáconos más por los apóstoles de Jesucristo para atender los asuntos de distribución de alimentos a las viudas y necesitados de la iglesia, fue el primer mártir del cristianismo al ser enjuiciado por el Sanedrín y levantarle falso testimonio de hablar en contra de la Ley de Moisés y señalar a las autoridades judías de no aceptar al Mesías y de haberle crucificado. Una vez retirado el evangelio del Cristo de la tierra al haber matado a cada uno de los apóstoles, con excepción de Juan el Amado, quien solicitó a Jesús el Cristo permanecer en la tierra hasta su segunda venida. La persecución a los discípulos de Cristo no cesó y quedó la Iglesia a la deriva quedando el cristianismo bajo el asedio constante.

1. 312 años después, a su regreso a Italia, después de vencer a los britanos y a los germanos, a su llegada a las orillas del Tíber, el Emperador Constantino I, el Grande, se encontró con el camino bloqueado por el ejército del tirano Majencio; tal ejército era tan grande y feroz que el emperador Constantino I, el Grande, temía una derrota masiva, con consecuencias fatales para el Imperio y para sus guerreros. Él, por lo tanto, apeló al Ser Supremo y al verdadero Señor de los Ejércitos que, tantas veces antes, siempre que fue invocado por los mártires cristianos, ya habían dado pruebas milagrosas de su omnipotencia a los consternados paganos.
   Las crónicas antiguas cuentan de un signo divino, una prodigiosa manifestación luminosa (formada por las dos letras griegas XP , que más tarde se conocería como Lábaro) colocada dentro de una corona, se apareció, en el cielo, al emperador Constantino I, el Grande, y que éste oyó la voz de los Ángeles repitiendo a coro lo que sigue: «IN HOC SIGNO VINCES,» que significa: «En este Signo, vencerás». Con respecto al Emperador Constantino I, el Grande, y los eventos de ese día, Eusebio de Cesárea también reporta que, «Y mientras él continuaba reflexionando y razonando sobre su significado, de repente se hizo de noche. Entonces, mientras dormía, el Cristo de Dios se le apareció con el mismo signo que había visto en los cielos, y le ordenó que hiciera una semejanza de la señal que había visto y.… que lo usara como salvaguarda en todos los compromisos con sus enemigos». El emperador Constantino I, el Grande, obedeció y ordenó que dicho Signo Divino fuera levantado en batalla contra Su enemigo, el tirano Majencio. El 28 de octubre de 312, el emperador Constantino I, el Grande, así logró infundir ardor y valor indomable en sus filas hasta el punto de que las cohortes del tirano Majencio fueron derrotadas, mientras que dicho tirano pereció ahogado en el Tíber; la consiguiente victoria del emperador Constantino I, el Grande, fue inmortalizada más tarde por los romanos en un arco de triunfo.
2. La Orden Militar Imperial Constantiniana de la Dinastía Nemanya-Palaiólogos bajo el Patrocinio de San Esteban, también conocida como Santa Orden de San Esteban, es una de las Órdenes Ecuestres más antiguas del mundo.
   Tras su victoria, Constantino I, el Grande, ordenó que el Lábaro fuera impreso en escudos, armas, monedas y coronas.
3. En 313, Constantino I, el Grande, proclamó el Edicto de Milán, concediendo al cristianismo el estatuto de religión libre y legalmente protegida en el Imperio.
4. Los Caballeros de la Orden llegaron a ser conocidos como los Caballeros Angélicos de Oro de la Cruz de Constantino.
5. La Orden se organizó en una estructura central conocida como Ordo, con cuerpos especializados llamados scholae.
6. En 431, en el Primer Concilio de Éfeso, se definió el carácter religioso, no monástico, de la Orden.
7. En la primera mitad del siglo VI, Justino I, emperador romano, estableció el carácter internacional de la Orden.
8. En 562, Justiniano I, emperador romano, reunió a los Protectores en Heraclea de Tracia, cerca de Constantinopla.
9. La soberanía sobre la Orden se ha mantenido juris divini o sui juris, no por prerrogativa real.
10. La Orden ha sido transmitida a sus sucesores jure successionis magistralis.
11. La Casa de Nemanya de Serbia desciende del emperador Constantino I, el Grande.
12. En 1195, la Orden comenzó a operar de forma autónoma en Serbia como la Orden Constantiniana de la Dinastía Nemanya.
13. En 1948, todos los derechos de absoluta Soberanía sobre la Orden fueron reclamados por la Dinastía Imperial de Lavarello-Obrenovitch-Nemanya- Palaiólogo-Lascari-Orsini-Angelo di Kapónik y continúan hasta hoy por Su Majestad Serenísima Imperial y Real Príncipe Don Vincenzo Davide I.
14. El mandato divino es que la Orden Militar Imperial Constantiniana de la Dinastía Nemanya-Palaiólogos, establecida por el emperador Constantino I, el Grande, bajo la inspiración y protección del Dios Altísimo, debe perpetuar la libertad bajo Cristo, asistir a los desvalidos, cuidar de los indigentes, propagar y defender la plenitud del verdadero Evangelio del Cristo de Dios y del Reino de los Cielos. La Orden reúne a personas de buena voluntad que buscan vivir con dignidad y honor, emulando las hazañas de los Grandes Nobles, para que la Civilización Humana pueda continuar floreciendo a nivel universal.
15. Bajo esta visión y mandato divino, abrazamos la admonición de Pablo:
    Creemos en ser honestos, verdaderos, castos, benevolentes, virtuosos, en hacer el bien a todos los hombres y en buscar, apreciar y propagar el amor puro de Cristo. Hemos soportado muchas cosas y esperamos poder soportarlas todas. Si hay algo virtuoso, amable, de buena reputación o digno de alabanza, buscamos todas y cada una de esas cosas.